第四百五十五章:无天? (第1/1页)

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至于家，则是教的雏形，当家成长到一定程度后，就可以进阶为教，通常情况下，需要圣人才能执掌大叫。

而这道家之所以无法进阶为道教，那是因为这世间有道门的存在，想要道家出现，那就只有一个可能，将现如今道门当中人教、阐教以及截教合而为一，才能形成道教，这样子道教才有可能霸占道门所有气运，以“道”字为名。

这也是当初第一个立教的老子没敢立道教，而是立下人教的缘故，而由于三教不可能合一，因此道教也就不可能问世。

此外，老子手中的两大至宝鸿蒙量天尺和天地玄黄玲珑宝塔已经镇压了人教和人族的气运，不可能再来镇压道家的气运，因此，老子只能等化胡为佛后，再用所得的功德炼制一件功德至宝镇压气运。

过了一阵子后，所有的意象统统消失，老子将《道德经》原稿交给了伊喜，顿时就是令伊喜为之一愣，他也算是见多识广，自然知道这功德灵宝的存在，而这《道德经》更是镇压着道家气运的宝物，他怎么就交给自己了。

老子无为，不会直接插手道家之事，只会扶持代理人，例如现如今的伊喜，日后的庄周。

“你可为老朽记名弟子。见你一双眉毛细长，便赐你道号长眉，此书你可拿去好生研究，上面既有治国处事之法，又有成仙了道之方，你可自行参悟。老朽出关后，不会立马返回天界，你若是有心，三年后可来青羊宫找老朽”。

说完，老子取出一紫一青两把仙剑，一个玉简，一张符篆，对着伊喜说道，“你可辞去现在官职。前往蜀山开宗立派，这两件下品先天灵宝赐给你防身。

另外这玉简上面记载的乃是老朽所推演出来的两仪微尘大阵，以无极之颠融万物一体，以五行为煤纳天地元气，化虚为幻，真亦假，假亦真，虚则实。实则虚，有形亦无形。无形亦有形，无始无尽，分生死幻灭晦明六门，可化微尘之地为宇宙洪荒，阵成之时号称生死幻灭同泡影，三界等若微尘。你可好生参悟，日后作为你之门派护山大阵。

至于最后的符篆，名为太清一气神符，想要布下这两仪微尘大阵，那就必须要有此物镇压大阵阵眼”。

“多谢老师”。伊喜接过了诸多宝物，狂喜不已，他自幼沉迷仙道，只可惜无人指点，没想到今日被圣人收入门下，也能获得这等仙家宝物。

之后老子并没有说什么，而是向着洪荒看了一眼，就回到了天庭内。

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他父亲是迦毗罗卫城的城主净饭王，母亲摩耶夫人是拘利城公主。

他的母亲在结婚后很多年都没有身孕，直至梦见一头白象钻进她的左肋，才发现自己才有了身孕，夫人临分娩时依照俗例，要返回娘家拘利城去，途中经过蓝毗尼园，她看见一棵无忧树，花朵盛放，正想伸手采摘，儿子便诞生了。

而怪异的是，她这儿子一出生就会走路，当即一手指天。一手指地，前后左右各走七步，说道，“天上天下，唯我独尊，三界皆苦。吾当安之”，而这时，天上降了两股圣水，一股是温暖的、一股是清凉的，给太子洗了个澡。

就在这时，西方须弥山上此时正在商议某事的接引和准提立马脸色大变，其中那接引脸色铁青，指着东方大骂，“竟敢以此小人行径。窃取我西方气运，当真可恶”。

不过就在这时，准提道人仿佛突然想到了什么，当即便说道，“师兄某要动怒，此事虽是东方圣人为了分走我西方气运所谓，但对我西方来说未曾不是一个机会，现如今。我西方只有小乘佛教，却没有大乘佛教。教义残缺，就算气运充足，也难以大兴，而这无天，不就是东方送给我等、帮助我等完善西方教义的人吗”。

没错，这次化佛之人并非多宝，而是无天。

至于真正的的多宝，则是被无天将其真灵放入了多宝塔内，还给了通天教主。

“那无天心向魔族，如何肯助我西方”。接引显然是心动了，不过摆在那面前还有一个十分现实的问题。

“无天本就是魔族，吾等许以重利便可。”

“如何才算重利”。

“很简单，能令其心动的，恐怕只有突破天道境界的机会了，而想要突破，只能靠气运”

“气运，师弟是说……”。

“没错，师兄将万佛之主的位置让给他，届时只要西方大兴，他借助万佛气运加身，未尝没有机会在无量量劫到来之前证道成圣”。

“能让我西方教义圆满，走向大兴，区区一个万佛之祖的位置，为兄怎会舍不得”。

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