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在东哥接到郑佳文电话之后,就马不停蹄地赶回贵阳。

在郑佳文家里,等着东哥的还有一个东哥之前见过的人——夏利穹!

在郑佳文家里看家夏利穹,东哥还是很震惊的,毕竟要不是刘富贵,东哥还不认识这个人。

“老姐姐,你这么着急把我叫过来,应该不是小事吧?”虽然东哥在电话里知道了大概的事情,但是郑佳文并没有把最关键的部分在电话里告诉东哥,只说三言两语说不清楚,一定要东哥回贵阳当面说。

看见东哥,夏利穹也是很激动:“东哥,久仰久仰!自从上次一别,也有好几个月没见了!这次是我接到了刘老先生和何老的电话,调任过来和你共事的!”

夏利穹这样一说,东哥才知道原来这些都是何老的安排!

“老师还真是考虑周全,事无巨细。事不宜迟,我们开始进入正题吧。”东哥坐下后,郑佳文就开始说话了。

原来,郑佳文为了掩人耳目,提议用自己研究院的身份,申请了一个“关于苗族部落遗址研究”的课题。

就在郑佳文正式开展调查的时候,苗龙苗虎的人也有所警觉,但考虑到郑佳文毕竟是正儿八经的研究员,他们不好下手,索性就将线索斩断,他们的第一步,就是事先找到蚩尤的后人,那位可以进入生苗部落的大祭司!

苗族人在时代的传承中,有着自己独有的语言和习俗,同样也有自己独到的术法——蛊虫术!

虽然说贵州苗家才是蛊虫术的传承,目前除了苗家家主和苗龙苗虎两位少主之外,没有人会传统正点的蛊虫术,但是在苗族中,也有这一些蛊虫术的偏门术法流传。

而这大祭司之所以能有进入生苗部落,就是因为身怀蛊虫术!

这蛊虫术,其实是一个总称,就算是大祭司,也不会所有的蛊虫术!因为这蛊虫术有诸多分类!

金蚕蛊的害人:能使人中毒,胸腹搅痛,肿胀如瓮,七日流血而死。

篾片蛊的害人:是将竹篾一片,长约四五寸,悄悄的把它放在路上,行人走过的时候,篾便跳上行人脚腿,使人痛得很厉害。久而久之,篾又跳入膝盖去,由是脚小如鹤膝,其人不出四五年,便会死去。

石头蛊的害人:将石头一块,放在路上,结茅标为记,但不要给他人知道。行人过之,石跳上人的身上或肚内,初则硬实,三四月后,就能够行动、鸣啼,人渐大便秘结而瘦弱,又能飞入两手两脚,不出三五年,其人必死。

泥鳅蛊的害人:煮泥鳅给客人吃,食罢,肚内似有泥鳅三五个在走动,有时冲上喉头,有时走下肛门。如不知治,必死无疑。

中害神的害人:中毒后,额焦、口腥、神昏、性躁、目见邪鬼形,耳闻邪鬼声、如犯大罪、如遇恶敌,有时便会产生自尽的念头。

疳蛊的害人:将蛇虫末放肉、菜、酒、饭内,给人吃。亦有放在路上,踏着即入人身。入身后,药末粘在肠脏之上,弄出肚胀、叫、痛、欲泻、上下冲动的症状来。

肿蛊的害人:旧俗谓之放“肿“,中毒后,腹大、肚鸣、大便秘结,甚者,一耳常塞。

癫蛊的害人:取菌毒人后,人心昏、头眩、笑骂无常,饮酒时,药毒辄发,忿怒凶狠,俨如癫子。

阴蛇蛊的害人:中毒的,不出三十日,必死。初则吐泻,然则肚胀、减食、口腥、额热、面红。重的面上、耳、鼻、肚有蛊行动翻转作声,大便秘结。加上癫肿药,更是没有治好的希望。

生蛇蛊的害人:中毒的情况,与阴蛇蛊害人相似,但也有些异点。即肿起物,长二三寸,跳动,吃肉则止;蛊入则成形,或为蛇、或为肉鳖,在身内各处乱咬,头也很痛,夜间更甚;又有外蛇随风入毛孔来咬,内外交攻,真是无法求治。

养蛊可不比其他,这是要一生一世的!养蛊的人自小就要找到自己的本命蛊,然后完成歃血契约,这就是签订了一生一世的契约了!只有其中一方失去生命,契约才会失效。

而这制作蛊虫的方法,也很不容易!

殷墟甲骨文用观物取象的思维方式已对蛊毒的制作,作了象形的“图示”,即在一“皿”形容器中放有多种毒虫。

后世的造蛊之法,多与此相类似。综合典籍及民间流传的方法,蛊毒的制作方法有下面几种。

取诸毒虫密闭于容器中,让它们当中的一个把其余的都吃掉,然后,就把活着的这个虫称为蛊,并从它身上提取毒素。如《隋书·地理志》谓:“其法以五月五日聚百种虫,大者至蛇,小者至虱,合置器中,令自相啖,余一种存者留之,蛇则曰蛇蛊,虱则曰虱蛊,行以杀人,因食入人腹内,食其五脏,死则其产移入蛊主之家。”

李时珍所著的《本草纲目》“虫四部”集解引唐代的陈藏器原话说:“……取百虫入瓮中,经年开之,必有一虫尽食诸虫,即此名为蛊。”

宋代的郑樵《通志》也记载说:“造蛊之法,以百虫置皿中,俾相啖食,其存者为蛊。”

同一时代的严用和《济生方》中也记载说:“经书所载蛊毒有数种,广中山间人造作之,以虫蛇之类,用器皿盛贮,听其互相食啖,有一物独存者,则谓之蛊。”

宋以后的史载,凡记载有蛊毒的,多袭用了此说,如明代的楼英在《医学纲目》中所谓“两广山间人以蛇虺、蜈蚣、蜒蚰、虾蟆等百虫,同器蓄之,使其自相食啖,胜者为灵以祀之,取其毒杂以菜果饮食之类以害人妄意要福,以图富贵,人或中之,证状万端,或年岁间人多死。”

而这些蛊中,最厉害的当属金蚕蛊!

这金蚕蛊也极其难养:用12种有毒动物如蛇、蜈蚣等埋在十字路口,经过49天以后取出来,贮在香炉内,这就是金蚕蛊。据说这种蛊养成之日,不畏火枪,最难除灭。

福建的龙溪县有这样的传说,金蚕是一种无形的东西,它能替人做事,譬如你要插秧,你先插一根给它看,它便把整亩的秧插好。它勤于洒扫,养金蚕的人屋子是很干净的,你一进家门,用脚在门槛上一踢,回头看见门槛上的沙土忽然没有了,你便可知道这家养着金蚕蛊。据当地的传说,金蚕蛊喜吃人,若干年定要吃一个人。

年终岁暮时,主人须和它算账,若有盈余便须买人给它吃,因此算账时,主人打破一个碗要说打破20个,对它说无息亏本,明年再买人饲它。而南靖人的说法,则与此大同小异,他们把养金蚕说成养挑生,金蚕蛊一般放在尿缸边或没人到的地方,不要让人知道,否则便要败露,招致杀身之祸。金蚕能变形,有时形如一条蛇,或是一只蛙,或是一个屋上地下到处跳走的穿红裤的一尺来高的小孩。

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