第二卷 玩转部落 第172章 部落交换会（婚礼） (第1/1页)

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事情圆满结束，仓和水莲非常高兴，丁奇也着人通知各部落首领留下来参加丁部落狩猎队长的婚礼，并安排人去打猎，多准备一些肉食。这次不像求偶篝火会，参加的人可是参加交换会的所有人，包括奴们，不仅要够吃，也一定要让大家吃饱吃好。甚至从青鸟部落、红牛部落请人过来帮忙剥皮、切割、煮肉，整个交换场地瞬时成为一个欢乐的海洋。

水莲被她自己部落的女人们围着，将她从上到下打扮得很漂亮。衣服是一件鹿皮衣服，丁部落巧出手制作，这是一个队员平时舍不得穿，一看队长结婚没有合适的衣服，赶紧将自己藏的这件兽皮衣拿出来送给水莲。

鹿皮呈红棕色，看着也比较喜庆，男式女式也不用区分。头发也被收拾干净，借了丁奇的直刀修剪整齐。脖子上挂着一串力部落赠送的兽牙项链，手腕和脚腕上各戴着一对儿兽骨环，而头发上则插着一根金雕的翎羽。至于金雕羽毛从哪里来的？当然是丁奇趁小金不备，从它身上拔下来的。

仓更是在一众狩猎队员回来后被大家收拾得干干净净，脸上的胡须用直刀刮净，头发也稍微进行修剪，看着特别帅气清爽。衣服还用原来的，上面的土或灰直接拿湿鹿皮一擦就干净。

由于没有医巫，丁奇这个部落的头领、大家心目中的荒神就主动承担起婚礼的主持工作。在婚礼开始前将仓和水莲、黑水部落的水泽、力部落的蓝虎头领、青鸟部落苍鹰头领、红牛部落的黑牛头领召集在一起，将婚礼的流程进行了说明。

婚礼流程就是丁奇自己经历过的那种迎亲、拜天地、入洞房，只不过在拜天地前面增加了一个丁奇祷告上苍的仪式，说明仓和水莲的婚礼是受天地承认的，并保佑两人和其后代健康、福运绵长。

自己和水泽要作为男女双方的长辈，要接受两人的礼拜，蓝虎头领做证婚人，黑牛头领做主婚人，苍鹰头领则主持拜天地环节。每个人需要注意的事项也都讲解清楚，需要说什么话做什么动作，包括后面的入洞房、闹洞房环节也都安排好，让大家都参与进去。至于最后的洞房花烛夜，只需要仓和水莲两人参与就行，其他人还真不能参加。

在部落的两间窝棚边上，丁奇也安排人建了一间小窝棚作为他俩的新房，收拾得很干净。

丁奇主要是想通过这种方式将结婚仪式固化，并通过各个部落传播开去，这是一个很有意义的活动，但丁奇可不希望以后出现那种女方向男方索要大额彩礼的事儿，那可就是超出了结婚的本意了。

一切准备就绪，结婚庆典正式开始！

仓这个新郎骑着那匹栗色马，牵着一匹白色的母马，在全体狩猎队员的簇拥下来到黑水部落休息区外，准备迎接新娘回没有几步远的部落。骑着高头大马迎娶水莲，规格上也算是上来了，不算辱没了对方。

狩猎队员站在休息前面，跳着一种不知名的舞蹈。隔着远，丁

奇只好问身边的蓝虎头领，对方解释说这是歌唱春天之神的舞蹈，春天到了，万物复苏，动物们都进入求偶的时期。所以这个也算是特别吉祥的一种舞蹈，适合这个场景。

舞蹈过后，黑水部落出来一个女人，亮开自己的嗓子唱了一首歌，寓意是欢迎远方的朋友，也算应景。之后水莲在部落女伴们的陪伴下款款而出，不过看到要让她骑在一匹白马背上，也是吃惊不小，一是从没有骑过有些担心，二是对仓这个之前没有说的内容感到惊喜，瞬间对仓更加喜爱了。

在仓的安抚下，水莲坐上马背，仓拉着白马的缰绳骑马先行，通过几十米的空地，直接回到部落窝棚外。下马后，站在一个架子前，上面摆放着三头不一样的动物，算是敬奉上天的三牲。栗色马和白色母马被人拉回马圈，却不想小二黑竟在那里咴儿咴儿地叫着，就好像一个小地痞在吹着流氓口哨。

丁奇同样站在前面，开始执行身为部落医巫的职责。前面的内容就是以荒神的身份祈求上天保佑部落万民，让大家能有衣穿有食物吃，生活越来越幸福，不要有压迫有杀戮。紧跟着就提到结婚是天地赋予男女的权利，只要是真心相爱，就不应该被剥夺这个权利，并提倡部落之间多多鼓励男女结婚，固定男女之间的关系，这样才可使人类纲伦有序、后代更加健康。最后则说明这场婚姻受到了天地的承认，大家应予以祝福，并要多向两位新人学习，勇敢走出这一步。

这个仪式很神圣，在场的七八个部落二百多号人全都参与，想必肯定能传播得更远吧，这个结婚的概念已经在大家心里面萌芽生根，以后能接受的人会越来越多。

仪式结束，丁奇和水泽一起坐在仓两人前面的凳子上，准备接受新人的参拜。而主婚人和证婚人也分别上场祝贺祝福两位新人，希望他们能早日为部落人口发展大计贡献一份力量。

然后苍鹰头领作为执客主持了拜天地仪式，亮亮的嗓音传开来：

“一拜天地！”

两人规规矩矩对着架子的方向弯腰行礼，满脸严肃，仿佛代表两人要认真对待自己的婚姻，并祈求上天保佑他们俩。

“二拜高堂！”

对于只知其母不知其父的时代，丁奇这个做法无疑给大家讲了一个新鲜事儿。父母不在，部落头领就暂代了这个职责。但这个环节无疑给大家心中扎进去一个疑问，那就是自己的父亲是谁？不能再让自己的后代不知道父亲是谁。

“夫妻对拜！”

两人在对拜时，早有各自的男女伴上前摁着他们的头，让两人狠狠撞了一下，这也让整个拜天地的环节热闹起来，欢乐许多。大家看着闹了个大红脸的两位新人纷纷哈哈大笑起来，黑水部落和丁部落之前的那些不快似乎也被冲淡了不少。

“送入洞房！”

苍鹰头领一声令下，狩猎队员和其他部落的一干男女们簇拥着仓和水莲来到

“洞房”那里，相互拿话撩拨着，一些 “别有用心”的人按照之前丁奇的交待，给新人出着难题，挑拨男女双方，将一群做不到的牲口们急得团团转，各种哄笑声不时传出“洞房”外。

而外面，此时又是另一番光景。熊熊燃烧的篝火似乎将整个天空都映红了，就连那些野兽们都很安静，收敛了性子，或看或听或遥望那处光芒万丈的场地。

大篝火外边，又有一排十几个小火堆，上面架着木棍穿着一头头猎物在那里烤制。而没有参与闹洞房的人们，则围着火堆跳舞，这是婚礼，肯定还是求偶舞，气氛特别热烈。这其中还有几对儿男女关系比较明确，似乎他们也想试试结婚的滋味。

整个婚礼的气氛在男女主人翁出现在场中时瞬间到达顶峰，舞蹈、歌谣、节拍充满整个庆祝场地，就连丁奇也和一众部落首领们进入舞池中央，和大家共同欢乐。

没有美酒，只有兽肉，但这丝毫泯灭不了众人的热情。

整个婚礼的欢庆模式在一首舒缓的歌谣《在那遥远的地方》中进入尾声，此刻这首歌已经被大多数人所熟悉并传唱，相信等他们回去之后，这道歌会传播得更远。

一对儿新人在众人的陪伴下回到自己的“洞房”中，一时间整个空间都安静了下来，只余下篝火哔哔剥剥的声音不时响起，大家连呼吸都放慢了，竖着耳朵在听“洞房”中发生的事情。

有偷笑，有窃喜，也有一本正经地坐在那里期待发生点什么的感觉。

啊！

突然，从“洞房”中传来一阵惊恐的男人叫喊声，紧跟着就从里面冲出来一个身影，一个男人抱着兽皮衣服光着身子跑出“洞房”后却又有些进退两难。

他惊恐地喊道：

“蛇，里面有蛇！谁放的？”

仓刚问完，外面所有人都哄笑起来。用一条刚刚苏醒没多久的蛇来捉弄两人，这是场中除他们俩之外其余人全都知道的事儿，没想到仓确实中招了，用他的狼狈样给大家带来了欢笑。不过里面的新娘子却是有一些不一样的地方，只见她拿着一根烧火棍对着蛇头就是一阵劈砍，直至死方休。嘴中还不停地说着丁部落的口头禅：

“考，吓死你老娘了，不过你就这点水平？被一条蛇吓成这怂样？还不赶紧滚进来，把蛇扔出去！”

霸道、威猛、泼辣！这忍不住让丁奇想起“家有悍妇”四字，内心只能替仓表示默哀！

一个恶作剧，让大家看出两个人的不同表现，而这也成为仓的一个笑柄被大家所熟知，只不过狩猎队员没有一个敢吭声的，如果被丁奇知道，少不了受几顿皮肉之苦，那不是一般人能承受的，用“摧残”两字来形容一点儿不为过。

笑过，闹过，一切都要成为过往，每个人也都要走向新生活！

而这个婚礼的模式，也只是丁奇儿时记忆中对婚礼的观感。