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<p> 青衣老者微微一笑，超然之态直避行游。文子俊陈枫还沉浸在巨大的震惊当中，很显然，所谓的“三龙大遁”绝非寻常。
这个时候卫飞又站了出来，“此中因果根本不为因果，强做因果，源头也在你身上。”他不知什么时候起，学足了陈枫不阴不阳的强调。
青衣老者看了他一眼，清澈的眼中，瞳孔缩了缩，脸上笑容不减，“你就是那传闻里超越佛道之外的旗门传人？”
卫飞嘿嘿了一声，不置可否的抖抖肩膀，“你也姓谢。而且就是他……”伸手一指已经悄然死去的老头，“谢六的师父，若是依灵宝门的排辈，你当该是甘字辈。”
青衣老者的笑容里闪过一丝惊诧，随之轻笑一声，尽显潇洒飘逸，语音中也是豪爽脱俗，“不错！我便是灵宝谢式，号甘明。旗门果然不俗，令我期待万分。”
卫飞嘴角上扬，更显出一个神秘莫测的微笑，“谢六是个孤儿，自幼蒙你收养，他在门中算是属第六个弟子，所以为他起名谢六。以资历而言，谢六应是你门中最有天赋最具潜质的，可是你却忽然之间逐他下山。其时乱世当道，民不聊生，在山中成长的谢六无法适应战乱的年代，有时竟为杯水折腰，于是性情渐变，对人世只有爆反之心，他至死都不知道，你为什么当日逐他下山。”
“为什么呢？”谢甘明反问道。此时陈枫文子俊都在紧张的推算着三龙大遁，行游天松子的心神陷在谢甘明与卫飞的对话中，谁也没有注意到谢甘明的身体悄悄移动了一下。
“我猜是因为你想将谢六培养成灵宝的下一代传人。”卫飞说，“以谢六潜质过人的慧根，最能继承你的衣钵，然而玉不啄不成器，慧根愈好之人愈要入世修行，以磨其性。你让谢六提前出山，而不释其因，就是为了磨去他心性上的浮躁，然而却拔苗助长，谢六下山正值战乱时期，他空负一身风水绝学却无从施展，乱世当中，生存都不易，谁还将随时被炮火炸掉的空所放在心上？在此情景下，谢六巧遇常家大富出生……”
说到这里，卫飞忽然觉得脑中一阵眩晕。因通灵过多而产生的症状开始显现出来。这种消耗远比一场剧烈的运动付出的要多，其实某种层面上讲，通灵也是种静态的运动，只不过消耗的是由精气神形成的另一种能量。
略略调整，卫飞暗中用龙门派的仙人睡呼吸了几次，果然精神振作不少，真不知行游知道了会做何想，只是那种触景生灵的感觉，却似乎越来越远。
“常大富出生那日，谢六刚好由灵宝辗转至此，他一路艰辛，饱受风雨，遍尝人世沧桑，早已心性大变，又不解师门之举，那时他满心憎世，眼脑之中全是报复之意。”
谢甘明脸上笑容看上去不再那么自然随意，“为使他早日成才，我也许操之过急了，磨性磨性，便是要磨去他这些劣根，或者我该换个方法。”
这个磨性在各门派都普遍存在。一是由于门户观念，他们往往对新入门的弟子持一种观望的态度，长期不授其法以考验弟子的忠心与耐性；第二便是谢甘明所说的。修行说到底修的还是心性，因此佛家如禅宗等，都非常注重入世修行，在他们看来此为磨性的重要手段。陈枫所在的旗门更是认为，为使心性清明，与其打坐时死守强绝意念，反而不如融入红尘，亲身经历声色情欲的磨练，有很多事惟有经历过拥有过方能舍弃，当年释迦摩尼之所以可在菩提书下顿悟成佛，也与他王位继承人的身份大有关系，贵为王子，权富与他自然如同云烟，人的欲望根源同在与此，你愈是在意的也是最为缺少的。
卫飞心中一动，但欲细想，脑中便是一阵空白。掂量了一下，卫飞觉得谢甘明此话中前后不付，他不像陈枫那样有着一定的基础，知道谢门灵宝传世数百年，且被誉为风水之尊，这样的传承历史，肯定有着他独特的解惑答疑的方法，以谢甘明之风姿，因材施教不在话下。
“恐怕并非如此吧？”卫飞仿佛洞悉了什么一样，嘿嘿一笑，接着说：“那日谢六饥渴交加，流浪于此。而这新开铺巷中的常家适逢长子大富出生，千家同贺，常家也设善斋布施。”卫飞的样子像是故做神秘，“你知道吗？常家在此地一直都是行善好施的人家，谢六前上讨水，却数盏之后，才有人奉上，且茶水里漂浮米糠，需吹水方能饮用。谢六自视衣衫破烂，以为常家鄙视于他，再加上被你逐出师门，以及乱世中的颠沛流离，谢六于是怨怒异常，因此穷６０年之久，布下这个玄武遁。”
“这岂不更说明了常家前种此因，故收此果。”谢甘明似是对卫飞越来越感兴趣，口中说话，眼睛也紧盯着他。
卫飞却是愈加昏沉，他初时只是在老宅那晚眼见老郭周身冒出青光，一时兴起，让陈枫教了他仙人睡的口诀，但从未认真的有过习练。刚才虽然依靠通灵的体质已经内外接通，呼吸间灵气入体，可毕竟只是初通，又不知如何运用，此刻再也无法维持灵态，关于谢六的记知就此断掉，张张嘴，脑中迷迷糊糊的，不知道怎么说下去。
“那是因为以谢六焦渴之极，热水下腹，必伤肠胃，在茶中洒入米糠，可在吹拂间使茶水凉却。”陈枫终于回过神来，面无表情的，也不知从所谓的三龙大遁里推算出了什么，“磨性本就该因人而异，以谢和卿前辈独创灵宝门的风采，更修前法，开风水之先，传世至今，恐怕不会执著于这样的陈规旧法，况且若是为灵宝的衣钵着想，你又怎么忍心让谢六如此在乱世中迷失本性？”
谢甘明蓦的抬起头来，“你是谁？”
当谢六眼见玄武遁催而不发反复循环，早已心神枯竭再也支撑不下，无声无息的离世而去，谢甘明在一边暗中趁行游文子俊陈枫等人放松之际，成功催动玄武遁，当时文子俊和陈枫一居土位，一居木位，对他形成夹围之势，他就以为两个人便是旗门和千机传人，但后来卫飞一付高手的模样，这会他反而分不清三个人真正的身份了。
没有回答他的问题，陈枫自顾说道：“不管梦魇还是四灵玄武遁，这等玄术即便以谢六过人的天赋，也不能凭空得悟，除非他有十世修行的福缘。但是现在看来，他并没有十世修行积累的功德护佑。”不知不觉又习惯性的不阴不阳起来。
行游也想起一些来，“不错，我先前还在疑惑，能施梦魇玄武遁的人，竟然不知道旗门。”
陈枫说：“那是因为谢六不过是个被人操纵的药引。以他如此的功力和见地，还不足以立下这个玄武遁，他的所做所为甚至没一步都在一个早已设计好的局势算计中，根本就是有人利用他天生的慧根与灵性来催动这个三龙大遁。”
言下之意是说，谢六自入灵宝门，谢甘明就利用谢六深厚的慧根，在授艺时暗中点而不醒的指引谢六渐悟梦魇玄武遁的术法，在谢六自以为自己应该是灵宝正宗传人的时候，谢甘明忽然逐他下山，令他种下心魔，从此沦落。
百年前，谢和卿忽然公开提出风水定局应该依据现实的山水走形来龙起脉，而不能死守罗盘定位和先人留下的例证，一改当时的风水核心理论，从而创立灵宝门，除开哲学辨证的引入，灵宝的另一大特征就是推沉出新，所以对待没门下可继承衣钵的弟子，谢式没有理由用这样极端的方法逐其下山以磨其性，天才之说，心性往往偏激，而且专于一项弱于全面。
“什么？”行游忍不住惊呼起来，“你是说，谢六之所以因为杯说与常家结怨，竟然都是他的布局？这……到底是因为什么？”虽然在刚遇到陈枫的时候，因为神通五决而一时蒙蔽心神，竟然发出了道家的天符，号知天下同道围抓陈枫。但他毕竟自幼修炼，百年道行，心思其实很朴实，所以无法接受谢甘明的举措。
谢甘明没有说话，负起双手，抬头望天。雨后初晴，天空湛蓝一片，中有浮云朵朵，周边绿荫成林，寂静中时光仿佛逆转，回到６０年前。
“辫龙之术，诀要有三，龙首龙腰龙尾，可分雌雄，以形以势……”谢六坐在山头上，一边嘟囔着一边将手中的石子依照对面绵延的群山走势，摆成一个相似的脉络。
