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极限。
人的力量、速度、体能等各方面是存在极限的，且这个极限值是可以通过修炼武功逐渐趋近的。
而展武吒根据自己曾经达到一甲子功力的经验来判断，人的极限是有各个阶段划分的。
其中第一个阶段就是一甲子功力。
尤其展武吒根据金老武侠小说的描述进行推衍，并且结合自身的状况，似乎有了一个重大发现。
于是乎。
展武吒先是感应体内二十年的功力，才发现那种内视自身的能力比之前还要清晰，也就是比回归前拥有一甲子功力的时候还要强，似乎真气完成了某种蜕变。
他粗略一想，猜测这跟真气蕴养身体的时间长短有关，或许每天真气只能一点一滴的蕴养身体也说不定。
只见原本真气从丹田运行到头顶之间，真气扩散周身所有经脉穴道，再从头顶运行到丹田之时，周身所有经脉穴道的真气在汇聚着一同汇入丹田。
炼化药膳前，真气也这般运转着大周天，虽然循环自生不息，但真气的粗细程度跟蚕丝相差不多。
炼化药膳后，如今二十年的功力，真气约莫二十根蚕丝缠绕成一根麻线，真气运转大周天，循环自生不息，也在全面增幅力量、速度等身体素质。
若非展武吒曾经有过掌控一甲子功力的经验，非得造成电破坏不可。
“噫，这内视能力真神奇。”
展武吒在内视中有个发现，倘若内视以经脉穴道为主视角，那么就会看见真气犹如大江大河奔流不息，倘若内视以真气为主视角，就只会看见真气的大小跟麻绳相差不离。
“按照自己的猜测，功力不达一甲子的，施展绝顶武学时，招式威力也就无限趋近一甲子功力的程度，也就是一甲子功力是个分水岭。”展武吒沉思着，想要找个合适的方法试验试验。
说来繁复，其实若简单用数值来衡量。
一甲子功力就是六十年真气，无论外家功夫还是内家武功练到这个层次，真气已经循环生生不息了，自然而然的真气护体，是以举手投足间的一招一式都有莫大的威能。
而且倘若不施展真气外放的手段，真气完全可以做到丝毫不外泄的，比如施展金刚不坏神功或者金钟罩这类的防御武学，都具有莫大威能。
展武吒假设这个莫大威能的数值刚好为六十年真气威能，因他曾同时施展过金刚不坏神功残篇和金钟罩残篇这两门武学，竟然抗衡了十数个武林高手，知根知底。
当初十数个武林高手围攻合击，他当时即便施展着金刚不坏神功和金钟罩这两门残篇武学，都有“我命休矣”的错觉了。
实际上那些武林高手每个人的内力都没有达到一甲子，即便运用招式技巧增幅威能，也不过是瞬间的爆发力达到了六十年的真气威能，在击破他的金钟罩之后，已经是强弩之末，不得不催动后招。
如今展武吒已然明悟，当初施展的金钟罩虽然能够将防御提升到六十年真气威能，但毕竟是残篇，是不圆满的，续航出现问题，也就被十数个武林高手击破。
接着，十数个武林高手施展后手，这后招的爆发力也达到六十年真气威能，但在击破金刚不坏神功残篇形成的防御之后，最终却衍变成了内力比拼。
其中不仅有展武吒当时体内有九阳真气、太玄真气，以及两者融合的真气，且这些真气的品质相当高，且在体内循环生生不息，形成某种强悍的吞吸能力可以将外散的真气收回体内，让自身功力始终不消耗。
一个个功力不足一甲子的武林高手，尚且还不能做到内力自行循环不息，跟真气循环生生不息的展武吒比拼内力，纯粹找抽。
也就当时他武林经验浅薄，否则哪里有当时那么麻烦，只消一震，就轻易摆脱了。
而展武吒这个推测，似乎在某种程度也可以强行解释一些难以理解的方面。
比如慕容复弱于萧峰，但慕容复施展斗转星移后，却能短暂抗衡施展降龙掌的萧峰，倘若两人施展绝招时，瞬间爆发力都能达到六十年真气威能，最高也只能这个威能程度。
那么就能说通了，而施展绝招要达到六十年真气威能，至少需要二十年功力。
“似乎自己已经能够发挥出所谓六十年真气威能了！”
展武吒内视自身真气，感应了一番，冥冥中的这种感觉十分强烈，有心试验，不过想到真气恢复实在不易，也就稍微克制了许多。
毕竟这第一次是吃下的药膳药力将体内烈火丹和九九丸的残存药力激发，这才恢复到二十年功力，以后吃一碗药膳，最多也就相当于一月苦修。
随后。
展武吒认为一甲子功力是第一个阶段的人体极限，做到真气循环生生不息，相当于无时无刻都在全方位的增幅身体素质，比如力量、速度、防御、轻功等许许多多的特点。
是以，才有九阳神功大成，就具有内力自生速度奇快，无穷无尽，普通拳脚也能使出绝大攻击力，防御力无可匹敌，自动护体功能反弹外力攻击，成金刚不坏体，轻功身法胜过世上所有轻功精妙高手，疗伤圣典，百毒不侵，专门克破所有寒性和阴性内力等等特点。
这些特点，似乎
当然，真气循环生生不息属于是一种被动技能，无时无刻都有效的，且不需要消耗真气去施展，即便达到一甲子功力未必就能做到。
有些武功需要主动运转大周天才能做到内力循环，这是主动技能，需要消耗内力才能施展，甚至还有所谓的冷却间隔时间。
之后种种特点被武学奇才以其中的一个特点，作为核心去创造内家或外家武功。
比如降龙掌是绝顶外家武功，达到极致则由外而内，阳极阴生，同样可以真气选换生生不息。
类似北冥神功、小无相功这些内功，在他的推测中，无一不是取真气循环生生不息时的种种特点所创。
